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郭志辰大夫的人体空间医学理论与“小方治病”

新闻热线:0311-89622370    日期:20061229

中新河北网石家庄1229日电 (张伟民)

 

医学博士郭志辰,阿尔伯特大学终身名誉教授,经四十多年教学、临床,研究、发明的人体空间医学理论和“小方治病”的疗效机理,蜚声海外,名扬华夏。

人体空间医学理论

郭志辰大夫提出的人体空间医学理论认为人体可划分为四大空间,空间存在着能量运动,高度概括人体疾病形成的原因在于水的输布不均衡,而调治人体疾病就是调解水的分布。人体空间医学诊断,采用舌诊法,通过观舌就可以准确疾病成因。

人体空间医学神奇的疗效、精妙的理论吸引着世界各地的人们,20055月和12月,来自北美和欧洲的两批次、170名学员到达河北正定,拜郭大夫为师,学习人体空间医学理论和方法,他们感叹:“人体空间医学将在世界医药史上引起一场革命,为现代主流中医学注入新的力量。”

“小方治病”的疗效机理

国宝中医药学博大精深,中医用药浩如烟海。明朝李时珍的《本草纲目》,介绍药物1982种,清代《本草纲目拾遗》,又补充了716种。经过46年临床实践和研究,郭志辰大夫发现:传统本草虽有多药治一病或一药治多病的情况——但多药治一病,即治疗人体某种疾病,往往是解决了人体某个关键部位,其他很多问题就迎刃而解;一药治多病,所谓的那“多病”,实质上是由一个原因引起的多种症状,用一味药解决了病因,就解决了相应症状。

研究药性,要从药物的主治返回去研究药物的本质,要看准药物的主攻方向。郭大夫用极精确的一句话点清药物的功能主治——用药不在多,而在于拿捏得准,分寸得当,在于药之精确、神速。所谓“神”,是指药性直接在病灶处发挥作用;所谓“速”,是掌握好药物的能量速度。

“小方治病”之“小”的意义

从费用上看,郭志辰大夫四十余年临床的认真体察、研究、总结,从数以千计的中药列伍中,筛选出公英、独活等六味一般草药,作为自己处方的核心用药,基本上适用或满足了自己对一般病人、一般病症的需求处方,且效果很好。郭氏中药每副两元上下,三、五元一方为常事,十几元一方则少见,这与某些地段的医疗机构以医为器开大方鱼肉百姓,动轧要患者几百元、几千元的花销,确有天地之别!另一方面是指每方仅用两、三味药,最多不超过五味药,有时只是根据病人病情调整配比和用量;而从效果上看,方虽“小”,因选药精当,药力集中,常有一两拨千钧之功效。郭大夫认定:越重的病,用药越要集中,速决果断 

为了方便患者就诊,郭大夫还开展了网络处方服务,不论患者身处何地,只要有电脑,能上网,用数码相机拍摄下舌图,将相片发送到郭大夫的电子信箱,写清楚症状和大小便的情况,郭大夫就会回复处方。每天,郭大夫都要回复百余个网络处方。

20065月,郭大夫邀赴加拿大埃德蒙顿出席“自然健康产品和北美替代医学研讨会”,他的演讲论文获一等奖,加拿大阿尔伯特大学综合医学研究院聘请他为“终身名誉教授”。郭志辰大夫的人体空间医学理论是传统中医药的创新和发展,也是对以人为本、构建和谐社会的最大贡献,这其中,凝结着他近五十年的心血和汗水,凝聚着他对传统中医文化的深情,更是他一生钟爱百草的真实写照。

 

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c6874d701000872.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle

空间医学就是应用人体空间能量的撞击运动,祛除人体疾病,恢复人体功能,健康人的身心,胞内物质与胞外能量,细胞是构成人体的基本结构单位和功能单位,由细胞膜,细胞质,细胞核构成,每个细胞都在不停地进行着开合运动,细胞收缩,物质从细胞内辐射到细胞外,再转化为能量,细胞扩张,能量从细胞外进入到细胞内,转化为物质,细胞开合收缩,物质与能量不断的互相转化,空间医学主为细胞内的物质和细胞外的能量,都可以用一个水字来解释,空间医学认为细胞开合运动过程中,所辐射出的能量,在细胞之间的空间运行,在脏腑之间空间运行,无论西医中的何种原因,都是影响能量在空间的流动,最终影响细胞的开合运行,胞内物质和胞外能量相互转化失调,是导致疾病的根本原因,调理疾病就是促使两者之间相互转化正常,这既是治病的关键,又是预防的关键。

“人体空间”是人体空间医学中的核心概念之一,也是人体空间医学的最大发现。天人合一,人体空间与宇宙空间存在共性。在宇宙大空间内,“空”是万象之根,老子《道德经》中言:“恍兮惚兮,其中有象;惚兮恍兮,其中有物”,自然界“空”中的变化,是生、长、化、收、藏的根本,人体内部空间也如此。在人体内部,“空”是物质传递、能量辐射的媒介,“空”以流动的精微物质即能量为基础,能量的浓度与压力变化形成人体空间的动力。

“能是人体空间医学中的又一核心概念,与传统中医的“气”大致等同,能量学说为人体空间医学的重要理论。从“能量”的角度出发,人体空间医学对传统中医的阴阳及五行学说进行了现代解读,并发现了人体内部能量运行的根本之道:公转。公转畅通是治疗人体疾病的根本出发点和归宿。

人体空间医学立足于细胞论,赋予细胞以空间的概念,将传统中医“营”、“卫”、“气”、“血”的概念与现代医学“细胞”、“物质”、“能量”的概念联系起来,将人体最基础也最根本的生命活动和生理功能扩展开来,从而获得全新的认知,为传统中医与现代医学的结合奠定了理论基础。在此基础上,深入地剖析了物质与能量之间相互转化、相互作用的关系,打破了传统中医繁琐名词的限制,将八纲辨证简化为物质与能量、细胞内与细胞外的辨证,提出以细胞群体为单位的功能运动理论,并认识到细胞群能量运动方向的重要性。

人体空间是能量调节的场地,细胞的物质运动、能量辐射与人体空间存在密不可分的关联。只有场地纯净,能量流通顺畅,人体生理功能才能回归正常,人的生命活动才会回归自然。在传统中医“三焦”的理论基础上,加之对《伤寒论》的深入研究,逐渐认识到人体“太阳区”的作用,并对“太阳区”的范围进行拓展,提出了“外焦”的概念,把传统中医的“三焦论”拓展为“四焦论”,并深刻阐释了上、中、下三焦与外焦的相互作用关系。三焦是能量运行的主要空间,外焦又是公转与自转的调节空间,是能量疏散和灌注的主要通道。公转联系并调节了四大空间内的能量的总体运行,这是人体内部能量运行的总规律。

在病因论上,人体空间医学提出,水的分布不均导致人体多种疾病的形成,调节人体内部水的分布是医生的职责所在。人体空间医学的病因论与传统中医和现代医学的病因论都不同,理解水因论,需要深入理解人体空间能量的存在形式,能量在人体内部以“水汽”的形式,而调整人体疾病,就是要促使水的固态、液态、汽态之间正常转化,这与自然界水的转化有类似之处。

在治疗原则上,人体空间医学以“公转畅通”为总原则,讲究能量的清降清升、至实至虚,有章可循又机动灵活。在畅通公转运行的过程中,尤其要注意公转任脉段和督脉段交接之处的能量压力差。面对现代医学提出的繁琐病名,人体空间医学提出:打破病名,参考症状,即:不受现有病名的限制,参考症状,查找病因,有针对性地进行治疗。

在具体治疗方法上,提出了电脑舌诊法、小方治病以及其他辅助疗法,都是在传统中医疗法上的开拓与创新。这些方法无一不是牢牢把握了物质与能量的相互转化关系,把握人体空间能量的浓度与压力对物质本体的影响,通过能量撞击物质并改变物质。小方治病以药物功能的具体化为基础,以药物的“气”与“味”为工具,整体地调动了各部位空间的能量,以“推”、“宣”、“提”的方法使能量转变成动力,促进人体内的清升浊降。小方治病具有药味少、药量小、疗效好的特点。

人体空间医学倡导:新世纪的医学应以调理身心健康为主,以治疗为辅;强调以“修心、养性、积德、忘我”为本,使心灵得到清静,恢复心灵原有的净洁,从而挖掘自身的潜能,并科学地加以运用,为人类造福。这不仅有益于治疗,更是现代人养生与修炼的根本之道。

宇宙中,星球与星球间存在相互影响,例如太阳黑子对地球的影响。地球上的万物之间更是相互依存并相互促进。在人类社会中,人与人之间相互联系、相互沟通。在人体内部,细胞与细胞间的能量相互撞击、相互制约。所有这些活动,皆与“空间”有着密不可分的关联。

就物质世界而言,无论是宏观还是微观,无论其以何种方式存在,存在于哪个空间,都时刻不停地辐射着自身的能量,而其所辐射的能量也都围绕于本体周围,存在于空间之中。在空间中,它们相互撞击、相互影响,相互依存、相互制约,乃至于相互联系、相互沟通。 “空间”为它们的相互影响、相互依存、相互促进、相互撞击、相互制约、相互联系与沟通提供了环境。

回顾医学的发展,从某种意义上说,医学史是一部疾病的发展史,是一部人类与疾病斗争的历史。深入研究及探讨后发现,医学史是人体内部物质与能量的变化关系史,也是人体自身内部物质能量与大自然物质能量间的变化关系史。《黄帝内经》言:“聚则成形,散则成风”,既指出了人与自然之间密不可分的关系,又指出了物质能量相互转化关系以及周而复始的循环过程。

21世纪,人类对于空间的探索有着近似于执迷的热情,对外界空间的不断探索使得人类科技水平上升至一个前所未有的高度。中国传统文化讲求“天人合一”,敝人在研究医学的过程中,以人体内部空间为研究对象,以人体空间存在的精微物质即能量为物质基础,以物质与能量的相互转化为核心,通过调动人体内部的信息,改变人体内部的能量运动,通过空间能量的相互撞击运动,促进细胞开合运动,进而实现人体功能的正常运作,这是人体空间医学的根本所在。在物质与能量两者的关系中,重点要掌握能量的浓度与压力对物质本体的影响。在具体应用这一关系时,要以细胞内和细胞外为辨证对象,以“至实至虚”为辨证法则。这些理论和方法,既不同于传统中医,更不同于现代医学,但经过大量的临床实践验证,这些方法的确行之有效。学习和应用这些理论与方法,需解放思想,与时俱进。

人体空间医学主要内容

“人体空间”是人体空间医学中的核心概念之一,也是人体空间医学的最大发现。天人合一,人体空间与宇宙空间存在共性。在宇宙大空间内,“空”是万象之根,老子《道德经》中言:“恍兮惚兮,其中有象;惚兮恍兮,其中有物”,自然界“空”中的变化,是生、长、化、收、藏的根本,人体内部空间也如此。在人体内部,“空”是物质传递、能量辐射的媒介,“空”以流动的精微物质即能量为基础,能量的浓度与压力变化形成人体空间的动力。

“能量”是人体空间医学中的又一核心概念,与传统中医的“气”大致等同,能量学说为人体空间医学的重要理论。从“能量”的角度出发,人体空间医学对传统中医的阴阳及五行学说进行了现代解读,并发现了人体内部能量运行的根本之道:公转。公转畅通是治疗人体疾病的根本出发点和归宿。

人体空间医学立足于细胞论,赋予细胞以空间的概念,将传统中医“营”、“卫”、“气”、“血”的概念与现代医学“细胞”、“物质”、“能量”的概念联系起来,将人体最基础也最根本的生命活动和生理功能扩展开来,从而获得全新的认知,为传统中医与现代医学的结合奠定了理论基础。在此基础上,深入地剖析了物质与能量之间相互转化、相互作用的关系,打破了传统中医繁琐名词的限制,将八纲辨证简化为物质与能量、细胞内与细胞外的辨证,提出以细胞群体为单位的功能运动理论,并认识到细胞群能量运动方向的重要性。

人体空间是能量调节的场地,细胞的物质运动、能量辐射与人体空间存在密不可分的关联。只有场地纯净,能量流通顺畅,人体生理功能才能回归正常,人的生命活动才会回归自然。在传统中医“三焦”的理论基础上,加之对《伤寒论》的深入研究,逐渐认识到人体“太阳区”的作用,并对“太阳区”的范围进行拓展,提出了“外焦”的概念,把传统中医的“三焦论”拓展为“四焦论”,并深刻阐释了上、中、下三焦与外焦的相互作用关系。三焦是能量运行的主要空间,外焦又是公转与自转的调节空间,是能量疏散和灌注的主要通道。公转联系并调节了四大空间内的能量的总体运行,这是人体内部能量运行的总规律。

在病因论上,人体空间医学提出,水的分布不均导致人体多种疾病的形成,调节人体内部水的分布是医生的职责所在。人体空间医学的病因论与传统中医和现代医学的病因论都不同,理解水因论,需要深入理解人体空间能量的存在形式,能量在人体内部以“水汽”的形式,而调整人体疾病,就是要促使水的固态、液态、汽态之间正常转化,这与自然界水的转化有类似之处。

在治疗原则上,人体空间医学以“公转畅通”为总原则,讲究能量的清降清升、至实至虚,有章可循又机动灵活。在畅通公转运行的过程中,尤其要注意公转任脉段和督脉段交接之处的能量压力差。面对现代医学提出的繁琐病名,人体空间医学提出:打破病名,参考症状,即:不受现有病名的限制,参考症状,查找病因,有针对性地进行治疗。

在具体治疗方法上,提出了电脑舌诊法、小方治病以及其他辅助疗法,都是在传统中医疗法上的开拓与创新。这些方法无一不是牢牢把握了物质与能量的相互转化关系,把握人体空间能量的浓度与压力对物质本体的影响,通过能量撞击物质并改变物质。小方治病以药物功能的具体化为基础,以药物的“气”与“味”为工具,整体地调动了各部位空间的能量,以“推”、“宣”、“提”的方法使能量转变成动力,促进人体内的清升浊降。小方治病具有药味少、药量小、疗效好的特点。

人体空间医学倡导:新世纪的医学应以调理身心健康为主,以治疗为辅;强调以“修心、养性、积德、忘我”为本,使心灵得到清静,恢复心灵原有的净洁,从而挖掘自身的潜能,并科学地加以运用,为人类造福。这不仅有益于治疗,更是现代人养生与修炼的根本之道。

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现代医学细胞论提出,细胞是构成人体最基本的功能单位,由细胞膜、细胞质和细胞核构成。根据结构和功能进行划分,人体的细胞有二百余种,每种细胞都分布于特定的部位,执行特定的功能。但是对于所有细胞或某些细胞群体而言,许多基本的功能活动是共同的,即吞吐,细胞通过吞吐同外界进行物质、能量与信息的交换。

人体空间医学立足于细胞论,受其启发,并在研究探索中结合了传统中医“营”、“卫”、“气”、“血”的概念,从人体空间的角度获得了新的认识胞内为营、血,胞外为卫、气。此非彼,而是被赋予空间的概念。在这一基础上,人体最基础也是最根本的生命活动和生理功能得以扩展,人体的组织、器官、脏腑、系统甚至整个人体,都是由功能相同或相近的细胞群构合而成的大小不一、各有空间领属的“胞”。这些功能各异的“胞”,胞胞相套,胞胞相通,既相互制约又协调统一,共同完成和实现人体的生理、生命活动。在此意义上,传统中医等概念的内涵亦有所扩展和改变,成为具体而形象的存在。对细胞的重新认识,将传统中医理论和现代医学理论结合在一起。细胞,成为传统中医和现代医学的理论结合点。

吞吐是细胞的基本功能,结合传统中医消化吸收的观点,人体空间医学对此进行了更深层次的研究,并加以重新阐释

消是细胞内的物质运动、变化、摩擦;当物质在摩擦的过程中由粗变精,从细胞内辐射到细胞外,由物质转化为能量,称之为化;吸,是细胞的吸收功能,即由细胞外的能量转运到细胞内;细胞外的能量进入细胞内,转化为细胞内物质,则称之为收。如果细胞扩张过度,物质就会过多地停留在胞内,无法顺利转化为胞外能量;如果细胞收缩过度,能量就会过多地停留在胞外,无法顺利转化为胞内物质。 

细胞与细胞之间存在空间,能量的积聚、流通、混化、异化都在空间内发生,信息的沟通与互换也在空间进行。能量运动是生命物质活力的调节枢纽,体内能量在流通中相互撞击、相互推动,加速了细胞的消化吸收,促进新物质即生命基本元素的生成。这是生物进化的结果,它不但进化了细胞的结构,而且进化了细胞之间的相互配合、联系和调控。

人体空间医学空间论 (2008-09-29 10:08:20)  

宇宙空间空旷无垠、浩瀚无边,带给人空空荡荡的神秘感,看似空,实际上包罗万象,无所不有,人体空间也是如此。现代医学更侧重从实体方面对人体内部进行分析,现代生物工程技术已经深入到细胞的基因构成,但仍然没有意识到人体空间的存在。

人体内部空间十分辽阔,存在于细胞与细胞、脏腑与脏腑、系统与系统之间,有实体物质存在就有空间存在,两者相伴而生,无处不有,无处不在。宇宙空间是万物产生与变化的根基,人体空间是人体小宇宙的万象之根,是生、长、化、收、藏的基础。人体空间是形体物质之间相互传递能量的媒介,是人体内外能量交换的桥梁,是人体信息传输的通道。

人体空间与宇宙空间一样,蕴藏着巨大的能量,所以人体的能量无处不在,人体空间所容纳的能量远远超过了经络中运动的能量。人体空间的能量是生命活动的根本。空间有能量,人就有生命;能量有序化运动,身体就健康。人体空间能量物质的运动、变化会引起细胞、细胞群及脏腑的功能变化。人体空间能量运行,直接关系着人体各部位、各细胞群的功能正常运行与否。人体空间的能量物质在太阳区域与外界因素相结合,才能完成能量交换,物质改变。因此,古人称为天人合一

人体空间医学能量论 (2008-09-29 10:08:51)  

宇宙空间中,能量的运动变化形成风、雨、雷、电;地球内空间的能量变化,会造成地动山摇;而人体空间能量的变化,会形成人体中的六淫——风、寒、暑、湿、燥、火,即人体空间不同属性的能量物质。

1、能量的基本概念

能量是构成世界的最基本物质。宇宙万物,均由能量的运行变化而产生。物质变化产生能量。物质是能量的本体;而能量是物质变化的精华,是物质的另一种表现形式。能量游离于空间,摆脱了物质的局限,体现出一个字,并能与异质能量产生异化。能量的流动是生生不息的,能量的聚散、变化、异化是产生万物的根源。万物源于能量,所以有天地瘟氤,万物化醇的说法。

人体空间的能量,是细胞在运动过程中辐射在人体空间的精微物质,它的活力很强,构成并维持着人体的生命活动。人体各部位细胞的生理反应,是能量运行的结果。人体能量的细腻程度,是人体内亮度变化的基础,是判断疾病形成与否的标准。虽然现在的科学仪器无法观测到它的存在,但它确实游离于人体空间,而且是有形有质的。它的存在决定了能量场的存在。人体空间的能量,不完全等同于现代医学中的“能量”概念,与传统中医的“气”相比,虽提法不同,但内涵大致相同,实指一个事物。

2、能量的性质

客观存在性

人体的能量无处不有,因其所在人体部位的不同,名称也各异,有元真能量、膻中能量、先天能量、后天能量、胞内能量和胞外能量等等。阴阳媾精,天地造物,能量渐生。人始生,先成精,精成而后脑髓生。阳化气,阴成形,细胞运动能量生。人体先天的能量为纯精华能量,来自母体,没有后天的饮食和呼吸的能量。古人云:两神相搏,能量纯洁,名曰真气,“真气”即为能量。

人体五脏六腑能量各有其积聚处:肝区细胞能量积聚于期门处;若行之,则横走隔下,而出幽门关,以助心力。薄荷开肝细胞;柴胡开期门;乌贼骨引能量至幽门;生麦芽助之,散于胸中。肺区细胞的能量积聚于中府,过云门至太阳,散于背部;脾区细胞的能量积聚于章门;肾区细胞的能量积聚于京门;心区细胞的能量积聚于巨阙。

运动性

 人体空间的能量在分分秒秒不停地运动、变化,不是静止不变的。同时,也不是孤立存在的,而是随时都在进行着彼此混化、异化和互相撞击。人体能量的运动与自然界能量运动如出一辙:自然界中,大地的能量上升,天空的能量下降。在人体内,会阴区域为地,其能量上升;肺部区域为天,其能量下降。

能量的运动有相互推动的特点。人体空间的能量是从压力、浓度高的部位、方向向压力、浓度低的部位、方向运动。人体内部能量传递的途径有两种:一是经络;二是细胞之间的空间。任何物质都不是绝对的实体,都有一定的空间。人体能量在空间中运行的方式,是依循着人体公转和自转的路径而运行。在公、自转的路线上,能量运动周而复始,循环无休。

人体能量最基本的运动形式是升、降、出、入。升降是能量的上下运动;出入则为能量在细胞内与外的运动以及人体与自然空间的能量交换。上下运动,如:五脏细胞群的能量运动是由下而上;六腑细胞群的能量运动则是由上而下。因有五脏细胞群的能量运动,才能使六腑细胞群的糟粕物质降下,即,清升浊降,气化生焉,三焦通矣。

 群体能量运动的效能,是微则生,亢则害,少火生能量,壮火散能量。细胞本体的运动,受细胞外的能量运动影响;而各个脏腑能量的运动,受公转运动的影响。

③利他性

人体细胞运动时所辐射的能量,都不能为本体服务,而是为其他细胞群服务;其所吸收的精微物质,也都是经过异化或混化后的能量。人体五脏的功能区与本体均不在一个位置,说明了能量的利他性。而影响本体活动的,多半是本体能量所造成的实证。 例如,肾划入膻中区,是因为肾本在下焦,而功能在中焦;肝本在右,而功能在左;脾居中左,而功能在膻中;心本居上,左心功能在下,右心功能在头部;头部能量出之于大椎;肺居上焦,而功能在太阳;胃居于中,而功能在下焦。

 

人体空间医学之舌诊

发表时间: 2007-2-25 13:00 作者: 梁知行 来源: 民间中医网 ngotcm.com

http://ngotcm.com/bbs/html/200702/t43863.html

作者:郭志辰

望舌诊病具有悠久的历史,早在《黄帝内经》和《伤寒论》等古典医籍中,就有望舌诊病的记载。如:“内外杂症,亦无一不呈其形,著其包于舌据舌以分虚实,而虚实不爽焉;据舌以分阴阳,而阴阳不谬焉;据舌以分脏腑配主方,而脏腑不差,主方不误焉,危急疑难之顷,往往证无可参,脉无可接,而唯以舌为凭;妇女幼雅之病,往往闻之无息,问之无声,而唯有舌可验。”可见,古人早已认识到了观舌诊病的重要性。通过观舌来诊断疾病,然后才能辩证用药。人体空间医学认为:

一、对舌诊的认识

人体的舌是全身的缩影。它反映全身的物质与能量的盛衰变化;反映物质能量的流通情况;反映身体疾病病因的处所;反映疾病形成的原因。因此,通过对舌形和舌质、舌苔的观察,能确定疾病的部位,疾病的性质及治疗的方法。舌诊的理论是人体空间医学诊断的精髓,因为通过它可知人体全身的变化。

诊舌,要结合大自然的变化去研究。人体是大自然的缩影,是物质能量运动变幻的场所。如果我们能用各种方法使人体功能的运作与大自然同步,与大自然融为一体,那么,我们的身体就会健康,疾病就能消除。一切疾病,都是依附在物质与能量上。因此,治疗疾病,就是调节物质与能量的转换,使其正常。从而恢复人体功能的正常运转,人才能回归其自然真面目。这是治疗疾病的关键。

二、舌诊的实质

舌诊,即通过观察、辨析舌苔、舌质和变化现象,而对疾病作出诊断和治疗。舌是人体的全息,它全方位反映了人体小天地的变化。它也有天地之分:舌苔为天,天是无垠的空间,则舌苔反映人体空间的变化;舌质为地,对应为人体的细胞内部。因此,舌苔与舌质的变化,是天与地的变化,是细胞内与细胞外的变化。即,舌质代表每个部位细胞内部的变化;舌苔代表每个部位细胞外空间的变化。舌苔与舌质的变化与大自然的物质能量的变化紧密相连。由此可知,一方人群有一方舌象的共性;一个地区的人群其舌象有一个地区的共性;一个家庭的舌象有一个家庭的共性;一方疾病有一方疾病的治疗方法。      

人体空间医学的重点,是研究人体精微物质运动、转换的变化。这些变化,表现在舌苔与舌质上。因此,舌苔与舌质从微观到宏观的角度,都可统称为物质。这是人体空间医学以物质为基础的观点。舌苔与舌质虽有天地之别,但无论用何种辨证法,以何为依据,都必须落实在物质上;落实在有形的物质上;落实在空间的精微物质上。

三、 舌诊

  观舌

正常的舌应为:舌体处于口腔正中,平坦,三山不高,平原不多,湿而不腻,舌尖中正,以“三山一水”为好“风水”。“三山”是人体物质充盈的景象;“一水”是人体津液充盈的景象。“三山一水”的变化,改变人体能量运行的方向、速度和能量变化的路径。微白的薄苔为正常苔。舌形的大小,代表人体气血的盛衰。舌的长短,以舌一出口为准。以方圆形为正常舌形。

观舌时,以在自然光线下为好。避免光、影对视觉产生的影响。舌面对光线的反射会掩盖它的实际症状。在观舌的过程中,要用心观之,方知其细微。而且,应注意以舌头从口腔中一进一出时,刹那间的动态、颜色、软硬、润燥等方面的情况。不要让舌头在口腔外停留的时间过长,如此,看到的变化不准确。舌质红嫩者,则有神;舌枯且不嫩者,则无神。神者,精微物质的多少而已。有神,则精微物质多;无神,则精微物质少。故,观舌要观舌之神气。

观舌的过程,要联系人体的空间。全舌分为四个区域:即上焦、中焦、下焦与外焦。各区域反映了各细胞群体及空间能量的功能正常与否。所以,舌苔与外焦有关系。在治疗上都以外焦为着眼点。而舌质是代表了细胞群体的形体运动情况。如,在治疗中需变化细胞群的运动时,则依*能量公转的方式带动其运动。 

  舌诊的基本判断

人体物质的盛衰,表现于舌质上,则有高低之分。能量物质的盛衰,表现于舌苔上,则有厚薄之分。舌苔的厚薄犹如空间的云雾。厚为云,薄为雾,游离于空间之中。

舌质代表细胞内形体物质的盛衰。如果细胞内物质过剩,舌质则大而红;如不足,则舌质凹陷、低洼。若山峰小,平原广,则是人体气血不足;若三山变两山,且另一山低洼,是人体心肾两虚的症状。

长舌,为肾虚;舌宽大,是人体微循环不太畅通;舌厚,为细胞内瘀热积聚;舌大而软,且颤动,为细胞内物质不足;舌小,亦为物质不足;舌尖部短小而厚,为心血有瘀;舌尖部有缺损,为心血能量亏损;若舌尖不正,则是头部疾病。苔腻则为湿,燥则缺津。

四、舌诊与治疗

纵使舌苔、舌质千变万化,但都离不开胞内与胞外的范畴。细胞内外要分辨清楚。若细胞内满,要以物质转化成能量为主;若细胞内空,则以能量转化成物质为主。若细胞内外物质与能量同时过盛,可用开腠理、泻胞内的双解法调节。开腠理,即疏散空间的能量;泻胞内,即清理、疏通胞内的物质。传统医学称为“表里双解”法。传统泻物质的方法以“三承气汤”为主(大、小和调胃承气汤)。人体空间医学则是细胞内外双解法:双花30g,槟榔30g,水煎服。一煎与二煎一并下,应用于急症,细胞内外一起清理。

舌苔向舌质内部的变化与舌质向舌的表层变化,是物质与能量转化的过程。任何一种疾病的医疗效果,都取决于细胞内物质分化的过程,以及物质分化的难度等。人体内任何细胞都有分化的功能。每个细胞在适应环境的情况下,都有恢复的可能性。所以,调功能,祛其疾。改善细胞的吞吐功能,是人体空间医学的治疗方法之一。

舌根与舌尖苔的分布,代表地层和高空的清亮度;苔的厚度,代表人体腹腔空间与背部空间能量的聚积度。通过观舌苔,察舌质,外可知自然天地变化,内可知人体变化。自然天地的变化,无非是雨雪、云雾、水汽、寒热等的循环而已。这是大自然的循环,它们都是能量物质的聚积。只是聚积的形式与性质各不相同而已。舌根到舌尖的舌苔,虽然所属的部位不同,方向不同,但性质是一样的,都是细胞内所辐射出来的精微能量物质。有能量的聚积,就有苔的薄厚。

 

梁知行 (2007-2-25 13:02:19)

作者:郭志辰

舌质反映人体实体、本质的状态;舌苔反映人体空间能量运行的状态。

舌质,反映人体实体的病变;舌苔,反映人体空间的病变。传统中医讲“营行脉中,卫行脉外”,舌质代表的就是营血部分,而舌苔则代表卫气部分;若根据阴阳的相对属性而言之,则胞内为阴,胞外为阳。无论是阴虚、阳虚、气虚、血虚、还是阴盛、阳亢等等,无非是能量、物质的过剩或不足而已。

因此,人体空间医学认为人体得疾病的原因,即物质、能量转化的不平衡,导致细胞开合运动失利。只有达到二者之间的相对平衡态,人体才能健康正常。比如,舌质相当于陆地,舌苔相当于陆地上的植物。陆地上的土质有干、湿和软、硬之分;舌质也有软、硬和燥、湿之别。陆地上生有不同的植物;舌质上长有不同的舌苔。陆地上有不生植物的;舌质上也有不长舌苔的。植物生长有疏有密;舌苔也有薄厚之别。土地过于干燥,则地面上不生植物;人体内部空间缺乏津液,则没有舌苔。地面水分过多,凹凸不平,植物难于生长;人体水分过多,则舌苔极少,舌质湿漉漉的,而且,舌质也凹凸不平。人体与大自然有着密不可分的关系。天空清亮,则人心情很开朗;天空阴沉沉的,人也会感到胸中郁闷。空气中若充满浓雾,在舌苔上也能反映出来。所以,还要结合大自然的变化去认识人体舌苔的变化。

人体空间医学将人体疾病分为两大类:物质性病变和能量性病变。舌质上反映的是物质性病变,要用能激发细胞及组织运动的药物。因此,治疗时要运用沉浊的药物,如桃仁、杏仁、枸杞、樱桃、薏苡、元参等根、果之类。舌苔呈现的是能量性病变,反映人体的生物场和空间问题。所以,治疗舌苔的问题,应着重从人体的空间下手。空间能量多,则泻之;空间能量少,则补之。治疗时要应用清、轻药物,如茎、叶、花等 

在观舌诊断的过程中,一定要注意假象。舌质与舌苔反映的症状不相符,往往会造成诊断上的错觉。比如,舌头很小,苔却很多。这是身体虚弱,但虚弱的人不该有这么大的“火”。所以,这就是虚火。苔、质反映的症状相同:舌大且厚,质红、苔多,这是实火。察舌辨明虚实,这对治疗有着至关重要的意义。实火要应用泄法,虚火则用补法。不能见火就泄。若舌前段凸出一块,看似很厚,但下焦的苔却很薄。表现的症状往往是心慌、胸闷、气短。说明三焦不畅通,上实下虚。治疗时不主张用泄法来解决,而是用山药、生麦芽补下焦之正气,来冲淡上焦之实。  

总之,望舌时,只有掌握人体内外能量运动的特点和方向,掌握公转与自转的运动规律,以及用能量理论去认识中药,认识中药的功用和作用人体后所产生的效应。如此,才能学习好人体空间医学;也只有如此,方能辨证施治,顽疾可医也。

 

 

  今天我们讲用药和处方方法。我们的用药方法大体分为三步:第一步,下焦要动;第二步,上焦要清;第三步,外焦要降。这是我们的用药原则。

下焦要动。它是物质性的,能量物质性的。重点在会阴,在丹田、少腹。使每一个细胞都运动起来,它所运动辐射的能量是向上运动。传统医学讲清升浊降,只有下焦能量向上撞击,才能达到清升,只有清升才达到浊降。处方要掌握一定的原则:就是使物质运动起来,空间的能量撞击起来。传统医学中讲的诸阳是什么呢?就是诸气运动。空间医学是现代的科学、传统医学的紧密结合,空间医学认为,人体之中只有动,才能产生力度。传统医学讲补正袪邪,补正就是补充下焦的动力,所以它也主张下焦的动。空间医学也主张补正,但是没有讲袪邪,因为空间医学没有邪之一说。空间医学认为新陈代谢就是补正。那么,下焦的动力向上运动撞击,下焦空虚了,外焦的能量向下焦运行补充,起到了新陈代谢的作用。所以,公转畅通的起点就是泻,终点就是推动力,中间就讲统一合谐。因此上传统中医的八法——温、清、补、和、消都在其中。不要认为空间医学没用八法,人体只要运动,就都在其中了。所以,空间医学讲动力。第一个动力点就是会阴、下焦。

  蒲公英能够使会阴周围的细胞都运动起来,细胞运动了,必然有能量辐射,辐射出来的精微物质,中医叫气,实质上是什么气呢?水汽。因为它是从细胞内部辐射出来的,它必然是水,所以,水汽的运动、向上升腾,这叫升清。由于这个气是从细胞里面运动出来的,因此,传统医学讲气为血之帅,血为气之母。没有细胞就没有细胞的气,所以补充下焦、运动下焦,就是启动细胞的运动。什么药起这个作用呢?蒲公英、黄芪、人参都是启动下焦的,但是各有利弊。蒲公英在运动过程中,由于它的气、味特别薄,所以它在走窜过程中没有阻力,无孔不入,推动、撞击了少腹部的运动,达到了能量充足。蒲公英达到了能量充足,让少腹部都运动起来了,肠系膜运动起来了,膀胱运动起来了,肾区运动起来了,子宫运动起来了,所以蒲公英能治疗这么多部位的疾病传统本草讲蒲公英消炎、清热、去火,但是没有谈到它所作用的原理是怎样的,所以,空间医学对药物的认识与传统医学不同。那么,少腹都运动起来了,能量向上推动了,它对于中焦是一个动力,对中焦推动,使中焦的气机兴奋起来了,中焦的脾胃部、肝胆部、人体公转的中段部位,都要运动,所以,蒲公英又治脾胃病,又治胰头癌、肠癌,等等。这是为什么呢?因为这些部位都运动起来了,运动就要恢复细胞的本来面貌。所以,我们要解放思想,重新认识药物的作用。蒲公英不仅有消炎的作用,空间医学掌握了蒲公英不同的浓度及其作用。浓度高的能在人体下腹部产生动力。那么,下腹部能量撞击起来,能量运动到中焦了,下腹部就空了,背部、命门到尾闾的部位能量自动向前运动补充。所以,蒲公英可以治疗腰椎病、腰疼、补肾,这在本草上是没有提到的。所以,我们在用药物过程中,都是三点看:蒲公英是运动少腹了,但是它对中焦有推动和撞击的作用,因此它能治疗中焦病,同时,它降低了少腹的压力,因而它对外焦起到了一个引动的作用,促使外焦的能量向前运动,起到了外焦的新陈代谢作用。腰椎间盘突出等腰椎病,腰疼,都是细胞不能正常运动,蒲公英让它们运动起来了,这些问题不就解决了吗?所以蒲公英又治疗腰椎病、肾脏病。所以,一带三,这就是我们的用药特点。

  有人说:郭大夫,你的小方太小了。不对。要认识到我们的小方所起的作用太大了。为什么呢?蒲公英在应用的过程中,它有清升浊降的作用,所以,它起到了白术、升麻、香附的作用;蒲公英能够使背部的能量向前运动补充,它又起到枸杞、金毛狗的补肾作用。这一味药应用的得当了,你说这一味药能顶多少味药,起码能顶五味药。你说我们的小方是小方还是大方?所以,我们在用药的过程中要动脑筋。我们用的是将,用的是帅。这一味药用下去,我们能够使人体的三大空间发生变化。那么,蒲公英究竟是治什么病的?事实上,蒲公英就是启动会阴周围的能量并使之向上运动,同时引动背部的能量向下运动。所以,蒲公英两头都动。

  我们在记药物的过程中,不要记它治什么,要掌握药物对人体产生什么作用。

 香附的作用,是使中焦的能量越膈而上。中焦通了,而下焦的能量往上走,所以它有补元气的作用。如果我们不把生理讲清楚 ,要说香附补充元气,是人人不会明白的。由于中部空了,下部的能量往上走,下部的新陈代谢解决了,所以它治什么病呢?腰疼,腿疼,肚子疼,妇科病,膝关节疼。所以,下部能够运动起来的细胞,它都能够恢复。中焦的能量往上走,越膈而上,它又增加了上焦的压力,推动了膻中,使上焦空间的能量向后背运动。所以,你说香附有多大的作用?这么一来,香附能够代替多少味药的作用?你说小方的作用如何呢?但是,香附怕什么?怕水。如果中焦的空间或细胞的水汽太盛,香附的运动就受到阻碍了。所以,在有水汽的情况下,一定要为它解围。怎么解围呢?让佩兰来解围,这就是用佩兰的诀窍。香附在中焦,无水不走,有水不走,中焦很干燥它也走不了。白术又解决了中焦空间干燥的问题。如果中焦空间干燥了,我们用白术;有水了,我们用佩兰。这就是配方的奥妙

那么,到了膻中了,情况就不一样了。因为膻中的麻烦事特别多。它不单纯是能量运动,与人的思维有一定的关系。膻中一定要清,清什么呢?清心寡欲。如果膻中不清了,舌质前半部的中心会出现两种情况:一、突出;二、低洼,且低处相当地薄,相当硬。突出,证明上焦部、头部的压力增高;低洼,说明他思想郁闷,而且闷在心里不露。所以,膻中部位的舌质高了不行,低了也不行。这和其它部位的舌像有根本的区别。在清膻中的过程中,什么样的情况最难清呢?舌质低的情况最难清。高了可以给它泻下去。低了要给它宣起来。要想宣起来,心必须要宣起来才行。这就要解放思想,就牵扯到了净心。怎么才能净心呢?我们的心中不想杂事,一心想着为人民服务,把我们的一腔大爱之心,奉献与大家。如果我们有杂心,想得到个什么巧法。修炼的方法就是无世无我,自己都没了,什么都空了,那还有什么巧法呢?没有。我们大家一定要注意,没有巧法,只有用心去做,才是巧法,用自己的爱心认真地为人民服务,才是清除膻中的最好办法。

 在治疗膻中的过程中,我们用的药物是石菖蒲。石菖蒲的作用:一,使我们头部的能量压力降下来;二,使我们的心淤解开。这些降下来的能量,解开的能量通过外焦,运行到命门处。这样,胸部轻松了,同时,能量撞击了命门的运动。所以,石菖蒲有清理心经,清理头部和补肾的作用。石菖蒲是干什么的呢?传统的药方安宫牛黄丸、牛黄上清丸都离不了石菖蒲;我们治脑血管病的,都离不开石菖蒲。所以,我们要解放思想,探索药物更多更广泛的作用,这是我们空间医学对药物的新认识,在传统本草的基础上又前进了一步。所以,我们治疗上焦一定要平心、静心,这是关键。在通常的情况下,心有所淤,药物是难以达到的,因为它有场,而且是高精度的场,这种场需要用能量去破,相当难。我们知道,头部的病变,一般的药物是进不去的,为什么进不去呢?因为它有思维场。所以,我们不要去制造思维场,一定要叫它清亮,清心,在这里面,一定要去除私字,去除私心,用心为人民服务。

石菖蒲使中焦轻松了,下焦的能量向上运动了, 所以,它又治疗下焦的一切病变,如胰头癌等。那么,下焦的能量向上运动,如果到哪里被堵住了,对下焦就不利了。所以,空间医学要求运动一条线,蒲公英向上运动,香附向上运动,石菖蒲向上运动,要形成一条线。空间医学的处方,决不允许两条线运动。如果是两条线运动了,能量不集中,撞击力不集中,就达不到小方应有的作用。这里的关键是公转畅通,中间不能够受阻。如果舌的前面高了,要用石菖蒲开。前面高了,开路的药物有哪些呢?瓜蒌仁、桔梗。如果前面不高,下面的香附就能够推动石菖蒲向前运动。我们把人体内部的病因比作土堆,这就是舌上的高处,我们想健康,必须把这土堆推平,这就叫能量搬家,从这里搬到那儿,从那儿搬到这儿。在搬的过程中,后面要有推力,前面要打开通路。

在搬的过程中有个禁忌:一定不要把这儿的土搬到那儿,那儿的土更多了,这样就会堵得更厉害了,还不如不用药了。所以,在能量搬家的过程中,前面一定要有出路,不管从那里搬,前面一定不要堵死。在治病的过程中,一定要先开路。所以,应用石菖蒲的时候要注意,舌前面堵着的话,就要先开路,用瓜蒌仁开路。一定要看舌的高低,这就是用药方法。如果舌的前端堵,舌根的部位也很高,在这种情况下怎么搬家呢?一定不要把舌前的能量搬到舌根部,因为人体的公转是自前向后地转,舌前的搬到舌根,舌根更堵了。在这种情况下,要动中间,用川朴,从中间泻掉。中间空了,舌根高的能量运动过来了,舌根就平了,舌尖的能量也就运转过来了。所以,在搬家的过程中,一定不要搬得过多,这就是小方的原则。那么,瓜蒌仁有几个作用呢?它有疏导背部的作用;因为它可以撞击命门,所以有补肾的作用。浙贝有补肾的作用,石菖蒲有补肾的作用。

 那么,为什么瓜蒌仁有疏通大便的作用?因为瓜蒌仁能引人体舌尖部的能量到命门,到命门部位后,瓜蒌仁的力量向内部渗透,向肠系膜渗透,能够增加肠部的蠕动,所以瓜蒌仁能够通利大便,这也是自古以来没有看清的问题。命门部运动了,它又使命门下部的肌肉运动,肌肉颤动,所以瓜蒌仁又补肾。如果中间不通,瓜蒌仁3克;中间很通顺,香附2克。有这两味药,就是一个处方。这两味药治什么呢?治高血压,肺部病变,喘,腰疼,肾炎,肾脏病,腰椎间盘突出,肚子疼,妇科病,胃疼。你看这味药奇不奇怪,这就是方法。不要认为就开了两味药,香附、瓜蒌仁。但它们能在人体内部转起来,所转之处,所动之处就是治病的过程。

那么浙贝,浙贝能够把胸部的能量越背而下,能够达到命门,能够使命门周围,使肾脏周围的细胞都运动,所以浙贝也有补肾作用。浙贝治乳腺炎,乳腺癌,乳腺肿块,为什么能治这么些病呢?因为它把胸部的能量搬到背部,胸部没有能量,乳腺上的肿块不就没了吗?所以,我们要看到本草的本质。有的人喘,喘是肺部后侧细胞运动失调所致,治疗就是把肺部的能量搬走。所以,《伤寒论》桂枝加厚朴杏子汤,加川朴,为什么呢?把腹部的压力降下来了,肺部的压力就过去了,所以就不喘了。

 所以,用我们的这些理论可以解释传统的各种药方,它是不矛盾的。有的人说:空间医学的处方和传统医学的处方不一样。告诉大家,一样。就是我们在用药上简化了。传统医学用五味药,我们用一味药来代替。所以,空间医学小方不小。

独活使能量自百会向下运动,同时,给前面向上运行的药物开通道路。所以,蒲公英、独活能够促进公转,为什么呢?独活把前面的路打开了,蒲公英可以前进了,所到之处,所过之处都是解放区,这就治病了。所以公英独活能够公转,是治疗一切疾病的纲领。有人说现在开蒲公英少。香附、独活也能够公转,也是治疗一切疾病的纲领;石菖蒲、独活能够公转,还是治疗一切病症的关键。不要拘泥于一点,能够使公转转起来的方法,都是小方的力量。所以,我们在开小方的过程中,不要去记本草的那味药治什么病,要去记药物的作用,它能够使人体什么地方清空,能增加什么地方的压力。小方治病就这么简单。

 小方治病看舌像,舌像怎么看?把看是一条河。这与传统医学不同,传统医学把舌分成腑脏,空间医学不管,哪一块有问题,就动那一块。传统医学治的是高或低;空间医学治的是高的前面,低的要让它宣起来。空间医学治病,往往都是治疗第三个地方,既解决疾病处。比如,肝脏有病决不直接治肝,胃部有病,不直接治胃,为什么?胃病,只要底下动上面通,上下一贯通,中间的胃不就好了吗?肝脏病,中间一通,肝的能量向上疏散,肝脏不就好了吗?如果直接去动肝,越动它的细胞越动,越动它辐射的能量越多,能量越多就越堵,所以有很多的病,吃一两副药见轻,再吃就不见轻了,为什么?能量堵住了。所以,空间医学治病就是疏通,让空间疏通,让细胞所辐射出来的能量按计划运行。所以,不怕转移,不动不转移好不了,所有的病,一定要让它的能量运行开。所以,看舌要打破框框,不要去在意脏器的位置,什么地方高,我们就想办法往低的地方运动,在运动的过程中,一定要注意前面堵塞的问题。小方的方法,是开路为先,味和气越薄越淡,走得越快。所以,方越大越不见效,方越小效果越好。所以,小方治病有它的理论根据。

  我们要反复地去学习,很简单。舌讲了,药物讲了,病理讲了。不到一个小时,大家就毕业了。所以,我们提倡小方治病要家喻户晓,家家都有网络,一定要互相联系。 我们给党中央给百姓做点贡献。小方治病,可以解决看病难看病贵的问题。希望大家认真学习,人人都会。

千万不要有私心。

谢谢大家。

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空间医学用药之道


自然之空间,雨、雪、雾、露,诸种变化,一字而已。水,至清则升,至浊则降,升降浮沉,气化生焉。

自然空间存在多种变化形式,如雨、雪、雾、露,这些变化实质是能量的变化,能量的变化又可以称为精微物质的变化。这些变化离不开一个字,自然变化与水密切相关。雨、雪、雾、露,都是水的变化形式,浓度不同,表现形式各异。从水到雨的过程我们可以看出这一点,水在温度升高时,转化为水汽,此为水的至清状态,水汽上升,到天空中,聚集并凝结,在这一过程中,浓度逐渐升高,达到至浊状态,即大气托不住的时候,降下,形成我们通常所说的雨。因气温和外在条件不同,形成雾、雪、露等多种形式。无论哪种变化形式,都离不开气化的过程。从水至雾、云、雨,再到水,循环往复,周而复始。

天人合一。人体内部,亦有空间,诸种变化,尽在空间。胞内之水,水之浓也;胞外之水,水之清也。清升浊降,人之常态。

人生存在自然之中,与自然有着很多共性,如果说自然是大宇宙,那么人体就是小宇宙,天人合一。同大自然空间一样,人体内部存在着多种能量变化形式,而这些都与人体内部的水紧密相连。

科学研究证实,人体内部存在着70%的水。常言道:水是生命之源。空间医学中的概念更为宽泛。现代医学讲细胞,讲胞内物质和胞外能量的相互转换,空间医学看来,胞内物质和胞外能量都是水,不过胞内之水的精微度要小于胞外之水,也就是物质的精微度、细腻度要小于能量物质。传统医学讲气血,气、血也是水。人体内部并不存在气,所谓的气,是精微物质的存在形式,是更为细腻的的气化形式。所谓的命门动气,实质是启动人体的能量库,激发人体精微物质的运动和撞击,从而达到补肾还脑、增强人体原动力的作用。清升浊降是人体内部的健康状态,处于这一状态时,精微的水汽上升,相对粗糙的水份下行,或者说,能量上行,而物质下行。



人之为病,无非细胞内外水之不均,无非水之盈缺变化。水之变,犹如自然,阴、雨、雾、露。水变部位不一,疾病不一。水之变,浓则浊,浊则滞,滞则不通,不通则腐,腐之长久,而寒热生焉。故为医之道,调水而已。

空间医学认为,人体疾病的原因,无论是中医所讲的内因、外因、不内外因,还是西医所讲的细菌、病毒,无一例外都影响到细胞的正常开合。上文说过,胞内物质、胞外能量以及气血,都是水的变化形式,因此,人体疾病的根本原因在于水。

人体内部水的变化:消化在大胞,为食化浆;运化在空间,再经吸收,进入胞内,为浆化水;经过消化,释放于空间,为水化雾;再经吸收,进入胞内,为雾化水。要注意的是,这里提到的胞,并不完全等同于西医所讲的细胞,而是指进行消化吸收的基本单位。而这里所讲的消化吸收也不完全等同于消化系统的基本功能,消,胞内物质的相互摩擦,化,化,胞内物质的变化,消化是胞内的运动变化;吸,胞外的能量向里走,收,胞外的能量行至胞内,吸收是胞外的运动变化。

如果食化浆、浆化水、水化雾、雾化水这一过程中的某一环节发生改变,水分无法正常运转,浓度发生变化,形成或湿或浊的现象,湿浊过重,不利流通,影响某一空间细胞群体之开合。长此以往,致使病灶形成。医生治病,最重要的就是调节空间水分的盈缺,应用化浊、疏通的方法,以实现升清浊降。

人,生于胞内,即水中。病危之际,水不动,塞于气管之中,曰痰,塞于血管之中,曰栓。痰与栓,均水之变也。

水之聚,胞内为瘤,胞外为痞。痞之变化多端,成形者,曰疝;围于细胞者,为癌,癌者,细胞辐射所不能也。水聚于管道之内,曰栓。栓于心,则为心梗;栓于肺,则为肺梗;栓于动脉,则为动脉血栓;栓于静脉,则为静脉血栓。其名不同,一栓字而已。其栓之因,为水之聚也。化栓通之,其病自愈。水湿下注阴部,则阴部病变,湿流关节,关节病变,渗于皮肤,皮肤病焉。

水汽清升浊降,人体内部上虚下实,人体健康。水湿下注,说明清升的力度不足,人体内部上盛下虚,所以导致阴部病变。治疗的原则是虚其上而实其下。如何才能实现呢?就是使外焦空间至空,让上部能量越过肩胛向后下方运动,撞击两肾,形成命门之实,推动会阴周围的能量向上运动,从而增强清升的力量。

大灾大难燥与湿,瘟疫流行也同之,燥则盛上头胸肺,湿则毁下并肠胃。通观之,水作怪矣。

瘟疫源起之地,多为空气不流通之地,换句话说,大自然空间水汽流通不利,导致瘟疫流行。以自然观人,疫病多出现两种情况,一种是高热与咳嗽同时出现,一种是高热与泻肚同时出现。其原因,前者是人体肺部空间浓度太高,后者是人体肠胃空间浓度过高。



依此理析病因,譬如,传统医学言:肾不纳气,缘于外焦下侧空间之浊,空间之浊,乃能量之不通,实为水气不通。水气不通,影响肺区能量下降,为膈上病之根源,其象为舌根厚腻,其症为肺癌、食道癌,症虽多变,其因皆也。见其病,观其象,择白头翁、桂枝,用之则效,勿以病名为限。

水气滞于膈上,气无法升过于膈,其象为舌前厚,其症为背部紧,呃之生焉。桂枝、生麦芽之属。气聚膈下,诸病生焉,胰、胃、肝及腹下之病,均缘于此。其象为舌中隆起,香附之属。

治疗之道,首通出路,次增动力,其病自愈。

肾不纳气,乃金不生水,其因在于外焦下侧空间的浊度太大,压力太强,肾区无法接收上焦能量的撞击,上焦能量无法疏散,从而形成肺癌、食道癌等多种疾病。观察舌象,可以看到,舌根部厚腻。用药方面,可以选择白头翁、桂枝,清除外焦下侧空间的湿浊。

如果水汽滞留于隔膜以上,上焦压力过高,那么膈下能量将无法越膈而上,会出现打嗝、背部紧等症状。观察舌象,可以看到,舌前方隆起。用药方面,可以选择生麦芽、桂枝开上焦,使膈膜以下的能量越膈而上,为膈下腾出一定的空间。

如果水汽滞留于隔膜以下的中焦部位,下焦部位的能量无法向上运动,会导致胰脏、胃、肝以及腹腔病变。观察舌象,可以看到,舌中部位隆起。用药方面,可以选择香附,引中焦能量越膈而上至膻中。



依此理析之,传统医学言阴阳、五行,实为流通之道。升降浮沉,水之流通;清升浊降,水之变化;能量撞击,水气之运动。修炼之法,曰周天,曰法轮,亦为流通之理。空间医学,以气之流通为动力,推动公转运行,撞击细胞,恢复功能,未离水之运用。

内经》:上焦如雾,中焦为腐,下焦为渎,水之变化也。膈上细胞之吞吐,水之精华,膈下次之,脐下更次之,糟粕也。修炼之道,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚还道。道之层级,实为细胞多次吞吐,水气至精。曰虚、曰空,即为方便之法。至道之层级,功能正常,身强体健,何病之有?

由空间医学病因论反观传统医学以及修炼,无论是传统医学所讲的阴阳相互转化、五行的相生相克,还是修炼所讲的周天和法轮,无不存在流通之理。

水的变化,由粗到精,由精到至纯、至精,直至象之变、神之位也。

精、气、神、虚、道,是物质不同等级的存在形式,而炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚还道,是物质由低到高的转化过程。举个最简单的例子,大豆,经水浸泡之后成为豆渣,豆渣被研磨之后,成为豆浆,在豆浆中点入卤水,成为豆腐,大豆、豆渣、豆浆、豆腐,为同一种物质的不同存在形式。人体内的物质经过多次消化吸收,最后达到极其精微的层次。《道德经》道无常道,名无常名的意义也体现于此。

物质最精微态的存在为虚,为空。虚与空,是走向高级的方便之门,也是唯一之门。只有在虚中、在空中,有所体悟,有所认识,才能达到高层级。天下十大派,是家派,而不是学派,虽法不同,但殊途同归。万灵心和,派派都有能人,只有相互学习,团结一致,才能共同走向高层级。如果能够通过修炼使身体内在的能量物质趋于精微,那么人体功能自然接近常态,疾病自然远离。



用药之道在于动,行则移,移则变。

行则移,是能量的移动,移则变,是能量的改变,人体是一个熵与负熵交替应用的过程。只有动,才能有利于对方;只有动,才能改变自身功能,使之恢复本来的健康面貌。

调节公转,促进能量运行,盈则泻、虚则补,泻其有余,补其不足,故运动既是补,又是泻。

公转是调节人体功能、调节人体能量盈亏的总枢纽,公转通畅,人体功能自行调节,调节公转是治疗的总方法。行中有泻,行中有补。

譬如,石菖蒲引头部能量下行于胸中,故能使头部能量更新变化。头部能量下行,下部能量必然向上补充,故多用石菖蒲,则腰部酸痛,是腰部能量亏损也,用杜仲、毛狗或杞果补之。又如:腰椎之病,动其腹腔,其腹腔能量运动,则腰部能量更新,更新既是泻,又是补,此为补肾之妙。川朴、毛狗配伍,可治疗腰椎病。再如:浙贝,用量少,可散胸中结滞;用量多,可引胸部能量越肩胛向外焦区域运行,撞击肾区周围细胞,故能补肾。

用药之道,在于开、合、升、降,目的在于物质、能量之运动,在于物质、能量之转化,以达到物质、能量之更新,即一生二、二生三之理。

消化吸收正常是人体健康的重要保证。细胞内外的物质、能量不断转化,不断更新,人体内的物质才能精益求精,才能达到更精华的层级。所谓的一生二、二生三,就是物质的不断异化,就是物质的多次更新,只有物质多次更新,才能实现所谓的炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚还道。

空间医学是自我调整的过程,在调功能、祛其疾的基础上又进了一步。智能医学讲公转与自转,讲场的作用。空间医学只讲公转,畅通公转,是治疗一切疾病的方法,同时,也是自我恢复的方法。

大地之中七成水,人体之中也同之,千变万变水变化,畅通无阻是净水。

百食其中都含水,归入腹中化为浆,浆出胞内是雾露,聚则为场散为象。

场聚变化百病生,显象万象又更新,根基悟出气为水,开合升降是调理。

润则大吉盈亏病,雨多雨少即为灾,风调雨顺处处顺,悟透自然知人生。

湿浊本是水所造,水造人生毁人生,活好需要舌上水,自带甘露人常为。


小方治疗癌症的探讨

【摘要】本文提出,癌症姓瘀不姓毒、癌症的转移并不可怕,并提出治疗癌症的新原则和新方法,即公转畅通和小方。同时提出,治疗癌症必须提升药物的价值,癌症的治疗不宜用大方、解毒方。癌症的治疗,主张不手术、不化疗、不介入和严格控制输液量,针对癌症后期胸水和腹水的治疗也提出了自己的见解。

癌症是人类的大敌,认识癌症、治疗癌症是每个医务工作者的职责。笔者在多年临床观察与实践的过程中,对癌症的病因、转移规律、用药规律进行了研究和探索。对癌症的治疗,主张不手术、不化疗、不介入和严格控制输液量,也不提倡应用解毒的方法,而是应用小方来调整人体公转,恢复正常生理功能。

一、癌症姓瘀不姓毒

癌症是能量物质之瘀,而非毒也。所谓毒,是瘀之甚也,或血、或湿,舌苔厚腻,内热之极也。  

笔者认为,人体内部能量在某处形成积聚,空间能量浓度增高,对该部位细胞群造成的压力过大,影响该部位细胞群运动,使得细胞无法正常开合,物质积聚在细胞内,无法与细胞外部能量相互转化,导致癌症形成。

癌症可以分为三个阶段,即隐形期、成像期和变化期。

隐形期时,人体空间某一部位能量的浓度发生改变,导致影像的产生,这种影像通过目前的科学仪器无法检测,但已经影响到细胞及细胞群的运动,只是没有形成器质性病变。成像期,空间的影像转化为器质性病变,影响到相关经络的运动,气血运行受到阻碍。通过现代仪器可以检测出来,西医称之为癌症的早期。变化期,即西医所讲的癌症的中期和晚期,往往伴有转移或者扩散现象。

二、癌症的转移并不可怕

细胞运动之时,空间能量物质进行着清升浊降之运动。癌症产生,则清升浊降运动受阻。原发癌部位能量运动的出口是癌症的转移之地。所以,癌症转移并不可怕,转移与否,治疗方法均一致。

笔者认为,癌症的转移,不是癌细胞的转移,而是高能量的辐射,这种能量辐射导致不同部位发生癌变。同时,在临床实践过程中发现,癌症的转移是有一定规律性的,这种规律性与能量运动的特点密切相关。人体内部能量总是从高到低运动,高能量向低能量流动。中医所称我侮侮我,五行中相生、相克之关系,都与能量运动的特点密切相关。同时,人体能量的总体运行遵循公转路线,癌症转移与公转的方向一致,总是向本部位能量运行的出口方向转移。临床可见胰头癌转肝,直肠癌转肝,胃癌转肺,肺癌转胸椎,多发性肿瘤的转移也是遵循这一规律,而没有逆向转移的。

三、小方治疗癌症

调整人体公转为治疗癌症之根本出发点。

人始生,先成精,精成而后脑髓生,精是物质之精,精微物质运行的通道是任督二脉,公转联系了任督二脉,是人体物质能量运行之本。

在公转过程中,空间能量过高的部位自然得到调整,从而减轻对细胞群的压力,促使细胞内部物质与细胞外部能量相互转化,使得细胞功能得以恢复。

目前,对于癌症的治疗,笔者采用的是小方,经临床实践证明,小方能够调整人体公转,对于癌症的治疗有着切实的效果。所谓小方,就是以独活、公英、当归、佩兰、香附、桂枝六味药为基础,从中选取三四味,每味药的用量在1克至7克之间,组成小方,促进和推动人体公转的运行

四、治疗癌症必须提升药物的价值

提升药物的价值就是拓宽药物的应用范围。

拓宽药物的应用范围,包括两个方面,一是打破药物的归经,药物发挥作用的范围是从起点到终点的整个人体空间,并非只在归经之处发挥作用。二是药量的大小不同,药物的浓度不同,药物发挥作用的范围和程度就会有所区别。经多年临床实践,笔者从诸多的本草之中筛选出六味无毒、无副作用的药物,用其改变人体功能,达到治疗的目的。这六味药是:公英、独活、香附、桂枝、佩兰、当归。

举例来说,传统本草认为,公英,具有清热解毒、消痈散结、利湿通淋的作用,归肝经、胃经。笔者认为,公英的作用范围,下起会阴,上至背部外焦区域,用量可以在1-7克之间。用量小,则味淡,可散,在人体内部无孔不入,是治疗癌转移的首选药物;用量,则浓,可补,且补而不滞,无副作用,是补中的上品,胜于党参与黄芪

五、癌症不宜用大方、解毒方攻下

大方者,动脏腑经络,其味浓,动则力缓,其邪胜,动则乃塞其路,故而不通,大病难愈。

小方者,以柔克刚,疏而散之,公转化之,变废为宝。补不留形,散不丢精,活不致滞,化滞为活。开路为纲,先天行之,后天补之,功能调之。

空间高能量的积聚形成癌症,能量的积聚程度决定癌症的严重程度,能量密度越大,癌症越重。解决的方法,疏散能量,降低密度,才能恢复细胞运动。疏散的过程中,要循序渐进,不可急于求成。

大方,药量大,药味浓,气味重,在人体内部空间走动缓慢,往往积聚在人体下部空间,易淤滞,不易疏散,而影响下焦的通道,在散淤的过程中,下焦空间不能容纳所疏散的能量物质,所以疾病难愈。

小方,药量小,药味淡,气味轻,在人体空间走动迅速,归于公转。公转的过程,即是进行全身调整,是关键的关键。在公转过程中,高能量在运行中自行参与混化、异化,自然得到消散。人体没有邪气,所谓的邪气,是正气之聚也,邪气散开,就变为正气,变废为宝,也就是能量的再利用。笔者认为,所谓的,为湿胜、淤胜、热胜或淤而不行。所谓的,可能是燥胜而无津,也可能是湿胜而阻经。的问题都可以通过公转加以解决。

公转体现了中医八法的运用,以来讲,黄芪之补,宜形成淤滞,党参之补,宜形成淤热,应用公英的味浓推之,起到推而散的作用,虽可能出现咽干等热象,但随着药物的消散,其热自退,补而不滞。

应用小方的过程,还要注意两点,一是要看肺部的压力如何,因为肺与大自然相吻合,大自然含有自然先天之气,是生肾之本(金生水)。笔者认为,胎儿时期的先天是肾,出生后的先天是肺,这就是先后天八卦之不同。小方治病,以至上为突破口,这样,才能使功能得到调整。一是要看能量的出口,疏散能量,要打通前路,为后方的能量开路,避免在疏散的过程中形成其他地方的堵塞。这也是小方大方治病的根本不同之处。

六、去掉病名,参考症状,寻找病因

癌症之聚,往往聚于成病之处前方,并非成病之处。人体病之所在,异于病因之所在,例如咳嗽,其病在肺,其因在外焦(太阳区域),若单纯治肺,则疗效差矣。

人体得病的原因,往往不在病变之处,而在病变之处的前方。比如说乳腺癌,可能跟胸部能量过高有关,也可能是因为背部能量过高引起。调整人体公转,实质就是为高能量寻找疏散口,胸部能量过高依循公转路线,在背部为能量寻找出口。如果背部能量也过高,那么就要首先疏散背部的能量。出口找到了,能量就有了疏散的通路。同时,胸部的能量运动还需要推动力,这个推动力来自于下焦能量向上运动的动力,这样,一推一散,高能量自然得到解决。畅通公转运行,就是为高能量积聚的部位寻找出口和动力点。把握了这一原则,就可以不受病名的约束,举例来说,乳腺癌、肺癌、食道癌,名称虽然有所不同,但病因都在于外焦区域背部能量过高,长时间得不到疏通。

七、不手术,不化疗,不介入

小方治病,秉持中医整体之观,人为一整体,癌亦为生命有机体之组成,宜善待之,转化之,疏导之。

如果从物质的角度入手,实施手术切除或化疗,有形部分得到根除之后,虽然可以解决暂时的问题,但往往还会复发或者转移,因为空间高能量的积聚得不到疏散,无形的能量问题没有得到根本解决,无形的能量仍将影响和改变有形的物质实体.

八、癌症后期不提倡液体疗法

人体要有充分的动力,才能使细胞消化吸收,新陈代谢才能正常。应保障患者后期人体的动力,努力挽救生命。

输液,细胞外的液体进入细胞内,是增加人体的物质,人体的物质增加,就需要增加空间的活力,特别是要增加心脏的动力,但癌症后期,由于患者通常身体虚弱,细胞运动的原动力不足,升降浮沉失调,即便是补充液体,细胞也没有足够的运动动力将其消化和吸收,液体只能是停留在细胞内部,无法正常转化为细胞外部的能量,所以很多患者输液后出现浮肿、腹胀的情况。

癌症后期,一方面可以通过小方进行调整,同时可以辅助其他治疗手段,比如火灸疗法、静养疗法。火灸疗法,通过药酒作用于人体的某几个关键部位,借助药酒在燃烧过程中释放的味与热,同时辅以按摩师手法的运用,打开人体能量的出口,加速能量的启动和发散运动,促进人体公转的运行,与小方的治疗原理相同。静养疗法,通过按摩师点按膻中、晃足等手法的运用,启动人体内部能量运动,使其进行自我调整,外静而内动,在静养中达到治疗的目的。

九、癌症腹水、胸水的治疗方法

腹水者,乃水积而不化,上无透气之处,下无助水之力,水淤肠胃之间而不化,抽水者水再生,只有上有透气之处,下有化水之里,腹水乃愈。

正常情况下,能量在人体内部以水汽的形式存在,类似氤氲状态,物质与能量相互转化正常,人体内部犹如晴朗的自然空间,空气润而不燥。若高能量长期积聚,无法与物质相互转化,人体空间得不到净化,水气浊度过大,导致腹水、胸水的产生,常言道:流水不腐,户枢不蠹,道理与此相同。

熏蒸头部,使积聚的水液重新参与气化运行,同时打开能量运行的出口,释放人体内部多余的能量。能量是人体之宝,通常情况下,使其在运动中加以更新和替换,但腹水、胸水多出现在癌症晚期,给治疗带来更多的困难,此时可以通过打开人体内部能量通路的办法加以疏散,对控制胸水和腹水有良好的疗效,也为癌症的治疗争取了时间。

注释:

     公转是人体内部能量的大循环,公转将人体任督二脉相联,并逆转周天运行,其具体路线是:能量从会阴上行,经丹田、肚脐、中脘、膻中、天突,到达百会,向后方下行,经风池、大椎、胸椎、腰椎、尾椎,过尾闾至会阴,再转向前上方运行。公转畅通是关系人体健康的重要因素,保证公转畅通是治疗人体疾病的根本出发点。

     笔者认为,人体内部并非实体,而是同自然界一样,存在空间。空间无处不在,无所不有,细胞与细胞之间、脏腑与脏腑之间都存在空间。人体可以分为四大空间,即上焦、中焦、下焦和外焦。能量在这四大空间内循环往复运动,遵循公转路线。


功能汤方剂应用
作者:郭志辰

人体空间医学的辨证对象,即细胞内外能量运动、变化所表现的状态。细胞内外能量的浓淡、寒热及二便,功能汤可以面面俱到,将其融合、体现在一个方剂里。例如,白头翁、薏苡仁管二便,蒲公英、黄芪管寒热。同时,功能汤还体现了天人合一之论。人体上焦属天,作用的药物有炒枣仁、夜交藤、浙贝、石菖蒲、白蒺藜、菊花;人体的中焦属人,作用的药物有白术、香附;人体下焦属地,作用的药物有薏苡仁、枸杞、紫石英、羌活、黄芪。功能汤的效用,就在于在人体内部制造空间,清亮空间,推动能量运行,使之通畅。因此,所谓的上开口、下凿洞、中疏通、外畅通,都是制造空间。

(一)功能汤与舌诊结合舌诊的诊断结果,功能汤的方剂作出对应调整。同时,也可相应增加其它的药物。虽然舌质与舌苔千变万化,功能汤的出发点则是以不变应万变。因万变不离其中,只是物质与能量的转变而已。

1、简单的舌诊与药物的变化关系。

  舌症:舌大、硬、厚。

简释:细胞内物质淤积,空间能量启动不利。以疏通为主。

主药:黄芪30克、白术17克。

  舌症:舌小、软、薄。

简释:细胞内物质不足。以补充为主。

主药:白芍12克、五味子17克。

  舌症:舌大满口、舌质湿漉漉、有齿痕。

简释:细胞内水份、物质有余,空间能量不足,水路不通。以疏通水路为主。

主药:益母草30克。

  舌症:舌质小厚或软、淡,舌边缘或背面有淤点。

简释:会阴区、肾区元动力不足。应增加元动力,疏通中焦和外焦。

主药:黄芪、香附、白术。

  舌症:质硬、苔厚、黄腻。

简释:物质与能量过盛,太阳区空间压力大,脏腑细胞群运动困难,造成功能失调(多见于癌症)。

主药:香附、白术。

  舌症:舌前中间部位高。

简释:中焦淤滞,能量不通,影响整个气机运行。

主药:物质部分;瓜蒌仁(上焦)、槟榔(中焦)、车前子(下焦)。能量部分;浙贝(上焦)、香附(中焦)、黄芪(下焦)。

  舌症:舌根苔黄腻。

简释:代表外焦下侧空间能量浓度高。

主药:白头翁,或用苍术、蒲公英、萹蓄、瞿麦。

2、药物的用量(单位:克)须依实际病症而定,避免过之。

若舌根苔黄腻,且有水湿样:

白头翁与薏米的用量比例依两便情况而定。若大便干燥则为74 若大便稀则为47,若正常则66

若舌根干燥:黄柏6,薏苡仁4

若舌根无苔:枸杞6,薏苡仁6;若血压高或眼压高,加青皮,不用紫石英与羌活。

若舌根前区无苔:紫石英与羌活用量比为743);若小便多或宜出汗者,加五味子与白芍,比例为 76;若左半身病变,用炒枣仁与夜交藤,比例为64 若右半身疾病则为46 头脑疾病加石菖蒲7,白蒺藜4

若舌中部苔黄腻:加槟榔4

若舌淡苔少:白术64)。

若舌苔淡、质软而颤者:黄芪64)。

(二)功能汤与病症

功能汤方剂的构成,是以无病名、找病因、抓主症为前提而形成。因病因是影响人体功能的关键。在抓病因的时候,要抓影响力最大的,令患者最痛苦的症状。解决症状的主导原则为:膈上散,膈下升,肚脐下面要助提,唯一头部定下行;腹之中线两旁病,公转自转引路行。

疾病的症状按部位一般分为:头部症状、胸部症状、腹部症状、下肢症状、背的上中下各部、左半身和右半身。要抓住痛与胀的关系,即胞内与胞外的关系。胞内痛则不通;麻则不足。胞外胀则不舒;空则不足。症状对应的解决部位如下:

头部症状:解胸(右心),开其背,空其命门之下。

胸部症状:解背,开其命门,维护会阴。

腹部症状:上过膈关,空其背部,下出肛门。

下肢症状:实其腹腔,脾升提之,维护会阴。

背上部:空其胸中,散其能量,命门空之。

背中部:膈下之能量散于胸中,维护会阴。

背下部:维护会阴,空其腹腔,提升膈下。

左半身:以左心为主,加强动脉血运行。

右半身:以右心为主,增强血液回流。

以上之原理,临床应用的实例证实了它的可行性。例如:

1、症状:突发性高烧,眼睛不能视物,呕吐,大便干如羊屎。

   医院诊断:急性脑炎、脑坏死

   功能分析:如是脑炎,应是喷射性呕吐,反复性发作。肺部后壁,肩胛内侧,大面积细胞不运动,造成任督二脉能量运行中断。定位在外焦区,着重解决头部的问题,和大便问题。这两个问题的解决,是外焦区的解决。
       方:双花藤10g 石菖蒲17g  焦槟榔4g

   解:整个处方解决头部的问题,使头部清亮。双花藤10g,既解决大便干的问题,同时,也解决外焦区问题。

2、症状:肚子痛,无食欲。

   医院诊断:消化不良(腹部有硬块)

   功能分析:是腹腔部的物质能量淤积。首先要撞击疏散此部位能量,同时,打开通路,引能量上行。枸杞启动肾区能量,腰部的能量可撞击腹腔。

   方:紫石英17g   羌活4g   香附30g

   解:紫石英、羌活启动子宫内细胞的运动。宫内细胞的活跃运动,必定抑制肿块的成长。香附打开通路,使能量上行。

3、医院诊断:精神病

   功能分析:问题在头部。因此,需加速脑部能量的新陈代谢。大量使用石菖蒲,速散胸部能量,才能使大脑部的能量速降,让头部腾出空间纳入新的能量。

   方:(主药)石菖蒲40g

4、症状:乳房上部发痒,须抓挠后症状才会减轻。

   医院诊断:乳腺增生

   功能分析:依症状得知,此乳腺增生具有放射性,与普通的乳腺增生不同。放射性是要解决的根本问题。如按西医切除增生部,仍得不到缓解,因其放射性的问题根源仍然存在。放射性的症状,反映了高精度的能量物质的存在。要让其往下走不容易,须采取缓解、疏散、降低其能量压力的方法治疗。

   方:青葙子17g   桔梗17g   双花藤30g

   解:用青葙子缓解因浓度密集而产生的辐射;桔梗、双丁可降低能量压力。

注释:

上开口,下凿洞,严守关口,地下生风:人体的上部空间要虚、空,下部尾闾空间要畅通,使下焦的能量运动,并固住会阴口,使能量不外泄。



观舌的注意事项

要获得准确的观舌结果,除熟悉基本理论,掌握主要内容外,还必须讲究方法,注意一些问题,兹分述如下:

1、光线:光线的强弱,常常使我们对同一颜色产生不同的感觉,产生错误的认识。观舌时,应以充足而柔和的自然光线为好。如在晚上或在暗处,用日光灯为好,但必要时,白天应再复查一次。此外,还应注意避开有色门窗和周围反光较强的有色物体。

2、姿势:一般要求患者取正坐姿势,自然舒展地将舌伸出口外,使舌体充分暴露。舌体紧张、卷曲,过分用力,或伸舌时间过长,都会影响舌体血液循环而出现假象。因此,有的患者需反复训练几次,35分钟以后重复一次,以使舌体放松,两侧展平,舌尖下垂。

3、顺序:要养成按一定顺序进行观察的习惯。通常是先看舌质,后看舌苔。因为舌体的色、质位深而易变。所以先观察舌体的色泽、斑点、老嫩及动态等情况。其次观察舌苔的有无、厚薄、腐腻、色泽、润燥等情况。部位方面,可依次从舌尖看到舌根。

4、饮食:饮食常使舌苔的形、色发生变化。如某些食物或药物,会使舌苔染色,称为染苔。如饮牛乳或乳儿因乳汁关系,大都附有白苔;食花生、瓜子、桃杏仁等富含脂肪的食品,往往在短时间使舌面附着黄白色渣滓,好象腐腻苔;吃酸梅汤、咖啡、茶、葡萄汁或酒、橄榄等或含铁的补品,往往使舌苔呈黑褐色或茶褐色;食蛋黄、橘子、柿子及有色糖果等,或服用黄连粉、核黄素等药物,都可使舌苔呈黄色;服用朱砂制成的丸或散剂,常常染成红苔。由于进食的摩擦,或刮舌习惯,往往使厚苔变薄;过冷或过热的饮食及刺激性食物,常使舌色改变;张口呼吸或刚刚饮水,会使舌面润燥情况改变,这些方面应注意鉴别。

5、季节与时间:正常舌象,往往随不同季节和不同时间而稍有变化。如,夏季暑湿盛时,舌苔多厚,或呈淡黄色;秋季燥,苔多薄而干;冬季严寒,舌常湿润。再如,晨起舌苔多厚,白天进食后则舌苔变薄;刚刚起床,舌色可见暗滞,活动之后,会变得红活。

 

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